YESTERDAY ONCE MORE
鸟巢
嘟嘟 发表于 2008-06-27 13:11:32
晚上下班回家后，我从未见过鸟儿飞来过。我想它们大概都是白天的时候来吧。
人都说鸟筑巢的地方风水好。o(∩_∩)o...应该是吧。你瞧我家阳台那么美好的海景，风水能不好吗？
在我未曾亲见的情况，我真的不确实是否有鸟来住，尽管ROCK说他见过鸟儿来过。直至昨天晚上我在阳台上清扫因为台风来而掉得到处都是的叶子的花瓣，突然看到地上有碎了的蛋壳以及流到外面的已经凝结了的黄色的蛋黄，那么小小的蛋壳一定是鸟蛋的，再抬头一看，此处正是鸟巢垂直正下方。对啦，肯定是台风来了，把鸟蛋给刮下来了。
鸟儿啊，鸟儿，这事可不是我干的啊，都是那台风惹的祸。鸟儿啊，鸟儿，你可要再来呀。
我那延长了的校园时光
嘟嘟 发表于 2008-06-26 13:28:36
ROCK将于后天回厦大参加他的硕士毕业典礼。他的学生生涯暂时告以段落。而我的“学生”身份大概也要随着他毕业的离开而褪去了吧。
我是个很有校园情节的人。我喜欢校园的纯真和美好。这也就是为什么我每天宁可坐将近一个小时的车去上班也要住在厦大的原因。白天在喧嚣而繁忙的市内、公司穿梭，夜晚却可以静静地漫步在校园里。很好。当年，我辞职，返回学校来考研，（待续）
你要学着长大
嘟嘟 发表于 2008-06-23 23:54:32
刚才爸爸跟我视频，告诉我你的分数线出来，很糟糕~~。爸爸表现出离的愤怒和失望，跟姐姐说了几句后，抑制不住自己的情绪，打了88两个数字，还没等姐姐回复就下线了。你知道姐姐的感受吗？ 姐姐很心疼爸爸这个样子啊。爸爸很伤心，你知道嘛？你能体会到爸爸的心情吗？ 然后我给妈妈打电话，妈妈说她听到成绩手脚都觉得发软，妈妈说，她真的很失望了，高考之前，大家都在给你创造最好的环境，不想让你分心。妈妈说，在临近高考的时候，提醒你要认真学习，你却说，老师说，临考之前要放松，于是你自顾上网，自顾玩闹。爸爸骂你几句，你居然赌气不回家跟同学住了两天。你扪心自问一下：自己是不是真的努力了呢？ 爸爸妈妈说了，如果你确实尽力了，大家都不会怪你的，问题是，你根本就没努力，你怎不叫人心寒呢？
小时候爸爸是那么地疼爱你，作为家里的小男孩，长得又是那么得白皙可爱，那么多人喜欢你，抱你，亲你。你小时候调皮，爸爸总是舍不得打你，你6岁的时候，爸爸说好了，今年已经6岁了，长大了，调皮捣蛋的时候就可以打了。可是6岁过去了，从没见过爸爸打过你一下，哪怕是屁股。终于你7岁了，爸爸又重复着同样的话，今年已经7岁了，长大了，是小男子汉了，调皮捣蛋的时候就可以打了，然后一年又过去了，从没见爸爸舍得下手。。。。。
你小时候挑食，总是哄着骗着让你吃饭，但是手上的变形金刚对你来说比较重要些，而一口饭要含上好久才吞下去，妈妈不喂，你就不吃。妈妈心疼你啊，怕你不吃，就饿着了。你知道，这一喂就是喂到你9岁的那年啊。旁边的叔叔阿姨，总是说，你不要喂了，让他饿了一两天，他肚子一饿自然自己就会去吃饭了，可是妈妈舍不得，她舍不得你饿一两天，就不断地喂啊喂啊。。。
你慢慢长大了，姐姐也离开家到外地求学了，从爸爸和妈妈的电话中，知道小学高年级的你和初中的你还挺努力的，成绩虽然说不是很棒，但起码没掉过队。
然而当你进入初三，高中之后，成绩就开始滑坡了，对待学习的态度也不端正了。我知道这期间可能有女生在追你，而且可能不止一个，但是你还是个学生啊。你得把你的注意力都放在学习上，而不是穿着打扮上，你要努力把学习成绩提高上去，而不是骑着摩托载着女孩子去兜风。我知道你很想将来走演艺路线，也知道你有这方面的天赋和条件，但是即使要走这条路，你也得上个大学吧。这个社会，明星也得有知识啊。
爸爸妈妈含辛茹苦地养育你教育你，然后你却听不进去，这真是让他们伤透了心。爸爸妈妈在你身上倾注了那么多的心血，你是他们的希望啊。你今年已经快20岁了，真的是个小男子汉了，男子汉就应该有个男子汉的样子。男子汉就应该要理解父母，要懂得父母的心，不要让他们觉得他们的付出不值得。
我不知道你从什么时候开始，头脑里有了“不读书，也能赚大钱的想法”？我不知道你周边的同学朋友是不是也这样想？ 姐姐要告诉，时代不同了，这个时代没有文化真是很难混好的！你看看工厂那些打工妹打工仔，从早晨8点开始上班，一直到晚上10：30才下班，一天工作10几个小时，一个月下来却知只赚几百块钱，真的很苦的。 你再看看三舅公的儿子，初中毕业就不读了，前阵子在家里待不下去了，就跑来厦门说要找工作，可是他一没文凭，二没技能，在厦门能找到什么样的工作？？来厦门将近半个月了，钱都用光了，就到处跟人要钱，跟姐姐也要了两百，没几天钱又花光了，只好灰溜溜地打道回府了。
在家里，爸爸妈妈宠着你，你要什么，只要能够提供的就都给你。你不要错误地以为，你出来混社会，随便也有家里的这种待遇。社会很现实很残酷的，一分一离都要靠自己的双手赚来。
现在成绩也已经出来了，也无法改变了。但是姐姐还是觉得有必要说这些话，希望你能够反省反省自己，
你不能再伤父母的心了，
你要学着自己对自己负责，
你要学着长大了。
跑工厂及地震
Sea.Holding 发表于 2008-05-14 00:40:14
今天和同事跑了8家工厂，刚回来厦门，很累。
在车上的时候一直在听有关于地震的24小时滚动播出的新闻，很是悲痛。那么多人遇难啊。
有同事说，要不我们公司大家都捐助一点钱吧。
还有同事说，我们干脆以我们公司的名义以及LOGO在SM之类的地方举行一个号召大家捐资的活动。
午夜11点30的时候，车行驶在厦门大桥上，发现居然没有一辆车出厦门岛，只有稀稀疏疏的车进岛。感觉整个厦门岛都静悄悄的，没有车也没有人。这跟以往进岛的汽车长龙实在是有太大的差别。可能是地震的消息，也可能是大家在车上细数着中国今年发生的重大事件的缘故，譬如，雪灾，飞机返航，火车相撞，通货膨胀，股市大跌。。。大家的心一时变得敏感起来，猜想着，难道厦门岛也出了什么事，封岛了？心里阵阵发麻。这样开了将近十分钟，终于发现有车从对面开过来，原来是有火车经过，对面的车全部被拦下来的缘故，这才安心。
人在一切顺利的时候，总是对自己要求太高，总是对他人要求太高，总是对事情要求太高，心永远不满足。自己给自己施加了无形的压力。抑或着杞人忧天，无病呻吟，常常摆出一份哀愁悲观的样子，遇到一点小事情，总觉得自己也多委屈，多不公平。
而当真正遇到大事情，或者灾难的时候，你才会感到，日常平淡的小生活多么难得，多么美好，以前所遇到的小困难只不过是往平静的湖面掷小石块而已，激起些许小浪花。
平安是福，应该珍惜并且开心得过好每一天。心里祈祷着，灾区人民能够尽快地脱离险情，恢复到正常的生活当中来。
祝你平安。
轻轻的告诉你
嘟嘟 发表于 2008-04-27 03:38:32
那是1993年，我上初一。
那年6月我们搬入了新家。
我的弟弟还在上幼儿园，他说：“妈妈，搬新家我要住在最高的那间房间里。”
我清晰地记得我们是在半夜搬家的，因为请先生看了时辰。还要新买的碗筷之类的东西先进入房子，民间的风俗，隐约记得这样全家才吃穿不愁。恩，大概是这样的。
于是我们就有了崭新的明亮的房子，不再像之前挤在奶奶、外婆、或者爸爸单位的房子。有洁白的墙壁，有漂亮的壁灯，有紫罗兰色系的家具，记得那时候家具都流行紫罗兰色或者苹果绿色的，因为门窗已经是苹果绿的，爸爸自然就把家具漆成紫罗兰的。有粉红闪光材质的床罩，并且这床罩只能是放在妈妈主卧的床上。有很长一段时间，有客人来我变急急忙忙地跑上楼，把床罩铺整齐，它一度成为我炫耀的工具。有盘旋式的楼梯，中间有长方形的天井，一直从一楼延伸到四楼。光透过玻璃，形成了四层楼高的光柱。我的周末大多花在装扮房子上，花尽心思，摆上一点小玩意，或者是调整家具的位置。于是便有了在客厅边听杨钰莹的“轻轻的告诉你”边剪联花的经历。真美，我要让我的房间跟电视里的人一样美。同学到我们家，总是赞叹，我们家漂亮。我一直包揽着整理房子的事情，直至那年我离开了家前往福州读书。一晃，15年过去了。那个曾经被别人赞叹的家，在装修上老早就过了时，但是她却装满了我少年时期的记忆。是谁刚搬入新家，半夜尿急，黑暗中把四面墙都摸过去了，还是找不到出去的门？ 是谁，听到窗外的一片蛙声，睡不着觉，仔细辨认着到底是公青蛙，母青蛙，大青蛙，小青蛙的叫声？ 是谁在1993年开始在洁白的墙壁上用铅笔标记自己的身高，隔不了多久发现自己长高，又在更高处继续标记，现在回头看着墙壁上不断升高的标示，看到了自己成长的侧影。 又是谁纵身一跃，直接飞到餐桌对面的墙壁，直接把眼镜撞碎，在右侧颧骨处划一下一道永恒的记忆，妈妈啊，虽说你从初一到高三都是学校女篮的主力，但也没必要把弹跳力原封不动的遗传给我吧？？还记得少小离开家赴外地读书的不舍吗？总是在新学期开学，还差三四天要离开家的时候，就开始整夜整夜睡不着觉。每次前往火车站坐车时，我总是不敢回头，我知道我一回头就会流泪，我不想爸爸妈妈看到我这个样子，我总是表面装得很坚强。
15年。时间过得这么快。耳畔响着杨钰莹的“轻轻的告诉你”。我的泪水止不住地往下流。
如果时间一直过得这么快。这么快。
如果我像现在这样终日忙碌，终日忙碌。忙到没来得及品味生活的细节和美好。
我小时候非常喜欢外国影片-----希茜公主。于是在我刚毕业的时候，我又专门跑去省图书馆的影像室，把这部影片调出来看，然后以当时的年纪再去欣赏小时候喜欢的影片，真的会对自己以前所喜欢的东西产生怀疑，你会问自己：“这就是自己小时候喜欢的影片吗？为什么现在看来情节如此普通，并没有什么吸引人之处呢？”
再比如，小时候喜欢吃的东西，现在让妈妈再做出来吃，却是永远吃不出小时候的那个味道了。
于是我决定再也不重新看小时候最喜欢的动画片“巴巴爸爸”了。再也不再下雨天过后，在奶奶老家后院的芒果树下等芒果掉落了。很多东西留在心中是最美好的。就像小时候在公园里看过的布袋戏，后台的唱念做打仍在耳边萦绕，前台的布袋木偶调皮地在眼前跳跃。在读鲁迅的三味书屋时候，老家的后院的景色就展现在眼前----------
不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。
--------------老家的后院除了没有皂荚树外，鲁迅先生描述的东西全都有，但是我们的后院有芒果树，有番石榴树啊。
背着年少时美好的记忆。。。。勇敢前行。。。
少年易老事难成,一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦, 阶前梧桐已秋声。
2008年4月26日 凌晨 3点50分
在高速公路上散步
嘟嘟 发表于 2008-04-14 00:01:20
看似很疯狂的举动，
昨天我和WEBER漫步在高速路上。
身边不断有车辆疾驰而过。
天微凉。
尝试新鲜的事情。
再别康桥
嘟 发表于 2008-04-03 13:53:37
中午休息的片刻无聊在白纸上写写
Goodbye Again,
I leave softly, gently,
Exactly as I came.
I wave to the western sky,
Telling it goodbye softly, gently.
The golden willow at the river edge
Is the setting sun‘s bride.
Her quivering reflection
Stays fixed in my mind.
Green grass on the bank
Dances on a watery floor
In bright reflection.
I wish myself a bit of waterweed
Vibrating to the ripple.
Of the River
That creek in the shade of the great elms
Is not a creek but a shattered rainbow,
Printed on the water
And inlaid with duckweed,
It is my lost dream.
Hunting a dream?
Wielding a long punting pole
I get my boat into green water,
Into still greener grass.
In a flood of starlight
On a river of silver and diamond
I sing to my heart‘s content.
But now, no, I cannot sing
With farewell in my heart.
Farewells must be quiet, mute,
Even the summer insects are silent,
Knowing I am leaving.
The
I leave quietly
As I came quietly.
I am leaving
Without taking so much
As a piece of cloud.
But with a quick jerk of my sleave
I wave goodbye.
如此美好的春色
嘟嘟 发表于 2008-04-03 13:29:40
如此美好的春色
那么又何待在窝里伤春悲秋画地为牢呢
出去走走
(上周末拍的)
窗外的海
芙蓉湖畔
那些花儿
ZT:现代启示录 城市画报 贾樟柯
嘟嘟 发表于 2008-03-20 00:05:07
最近在《城市画报》上看到的一篇很触动我的访谈。如果中国能多一些像贾樟柯这样冷静思考的人，现在的社会或许不会如此浮躁。
城市画报：2007年初，350个来自世界各地的青年导演参加柏林电影节所做的“天才训练营”，你以主持人的身份参与了这个活动，感觉这些年轻人与国内的青年有哪些不同？
贾樟柯：这些学员来自世界各地，欧美、南美、亚洲都有。最直观的印象是消费主义对他们造成的影响很小。他们对物质的热衷远没有我们这边那么高，特别是欧美的学生非常朴素。(是不是因为我们刚刚进入消黄社会，所以会对物质更热衷一些? )这个可以理解，我对这个是比较宽容的。现在的年轻人毕竟生活在一个以经济建设为中心的大背景里，大家的关注点都在这里。中国过去太穷，物质太贫乏，今天的状况是一个反弹。
城市画报：那对后市的看法怎样？
(笑)贾樟柯：我相信过了这个阶段，人们的选择会多一点。欲望不会熄灭，但会更多元，除了物质欲望，精神层面、艺术层面的欲望也会萌生，那时候另外一种价值的实现会得到应有的尊重。现在的问题是全社会只尊重“赚钱”这一种价值，我觉得很可惜。
城市画报： 你曾经提到“反叛文化”在沦丧。
贾樟柯：是的，挑战这个社会陈规的人越来越少。社会和商业总体上都是惰性的，因为它们都主张安全、常规，依据旧有经验做事。相比“五四”时期、1980年代，现在的”反叛文化”的确很低落。年轻人应该是一个社会最活泼、最反叛、最正直、最善良的一个群体。现在他们的顽皮劲儿、反叛劲儿都不够，太温顺，就像我身边年轻的工作人员，不抽烟不喝酒，生活得很规律很养生。以前我们是以糙为美，初中高中就开始抽烟喝酒，虽然不好，但会有一股粗野的力量；现在的年轻人很爱惜自己，把生活打理得有条有序，该买房买房该按揭按揭该玩信用卡玩信用卡。哈哈，这个——其实也挺好的，但总感觉有点遗憾。
城市画报：年轻人的叛逆是推动社会发生变比的一种原始力量，之前反叛可能是比较直接的，就是要冲击上一代人的陈规旧俗，但现在这个功能似乎正在缺失或者弱化，这是不是你遗憾的原因?
贾樟柯：现在的年轻人肯定也有反叛情怀，只不过我们以前的反叛是接触式的，像我拍电影社会理想色彩比较强烈，希望能够把自己的观察感受转化为一种公共信息，参与到社会改造里面去。现在他们更喜欢闷在自己心里，行动力不足，可能社会理想在他们心目中已经衰退了——这个也没有什么留恋的，不能说是进步或是退步，只能说是有了一种新的情况。对个体来说，你不能要求他有那么多公共意识，独善其身也挺好，每一代人都有自己的生活方式和价值观。
城市画报：说到公共空间的建设，你这样的第六代和之前的第五代导演都有很强烈的参与愿望。
贾樟柯：这些人拍出来的电影往往被称作作者电影，就是包含公共意识和社会理想的电影作品，本应是可以被许多人欣赏和理解的主流作品，它之前也确实是，但在这个消费社会，它被边缘化了，好像变成一个非常小众的作品。这个关系很像鬼打墙，弯弯绕。
城市画报： 你出成长1970年代，对这个从“主流”到“非主流”的过程应该有比较深的切身感受吧?
贾樟柯：1989年之后中国文化变化比较快。一方面是精英知识分子、精英思想彻底边缘化；另一方面，整个社会的价值体系被调整到”以经济建设为中心”这个点上。青年文化也会随着这个社会文化的大背景做调整。至于你提到的“文艺复兴”，我想不应该是一种拯救式的复兴，我们应该做的其实是等待，人类社会的存在基础是物质，物质的问题需要从物质层面去解决，并非一帮知识精英投身到里面去呼吁去努力就能带来一个复兴。所谓“文艺复兴”应该是整个社会的精神体系的一次重塑，只会发生在人们又需要过精神生活的时候。现在人们需要精神生活吗?不需要只要娱乐就够了。现在社会的兴奋点在钱上面。当财富物质积累到一定程度，人们发现物质并不能解决所有问题的时候，文艺复兴的时代就会到来。
城市画报： 一切都只是自然而然？
贾樟柯：也应该有人积极参与其中。我最近读书发现，在民国的时候蔡元培先生就提出过“美术救国”，在当时满目疮痍的状况下，很不可思议。他的意思就是，物质的积累并不能证明一个国家已经成为一个真正强大的国家。一个真正强大的国家必须可以生产新的文化经验，并输出为全人类所分享。所以，现在文艺边缘化并非文艺自身的强弱所决定，放到历史场景中去看，这只是它遭遇的一个必经阶段。而且它经历的这个阶段很有中国特色，比如欧洲也在为自己的文化担忧，但你看他们很主流的政治类财经类杂志中都有影评和书评。欧洲也很商业，但已经具备一个很好的机制去容纳低潮时期的文化、文艺，有一个维护文化系统的意识。我们现在的问题是没有这么一个自觉的系统意识。
城市画报：你出生在1970年，经历了当代青年文化从产生到分流的过程，有哪些印象?
贾樟柯：我是泡在录像厅里长大的，可以说亲身经历了这个从生根、发芽到长大到看不清楚的过程(笑)。我觉得经历了几个阶段：早期青年文化是和大众流行文化结合在一起的。1977年我读小学时，基本上还是革命文艺盛行的时候，根本没有流行文化。之后随着我长大慢慢就有了电视，有了电视就有了春节晚会、《霍元甲》和《血疑》，后来又有了走私的录音机，有了录音机就有了邓丽君、刘文正和张帝。初中高中的时候，就开始有了录像厅，成龙的、张彻导演的、吴宇森的、徐克的电影进来了，那时候我开始天天泡在录像厅。整个流行文化或者说青年文化就这样出现了，作为对革命文艺的一个反叛，它很快得到了我这样的青少年的追捧。这个大众流行文化兴起的阶段，也是一个社会主流思想解冻的年代。像我老家汾阳这样一个山西小城里，新华书店里到处是尼采、叔本华、弗洛伊德这些人的哲学书籍。当时是没有非主流文化这种说法的，因为上面提到的这些流行文化／青年文化都是社会的主流文化脉动，经济改革需要文化上的呼应，所以当时的主流社会文化也强调探索和实验。那时候如果你保守的话你才是非主流。青年文化和大众流行文化就这样掺和在一起，又一起被裹挟在整个社会的泥石流当中。1989年之后，主流意识形态开始收缩，日趋保守。当时一些有行动能力的人在内心开始产生抵触情绪，开始选择这种独立的姿态，这种态度本身就代表了一种非主流的立场。就这样，社会上开始出现一些身份独立的人，他们选择了过一种脱离体制的生活。这些人被称作自由职业者，如果他恰好拍电影就会被称作独立电影导演。就这样，我们现在所说的非主流文化渐渐成型。1993年我读大学时，年轻人对非主流文化还是非常认同的，而且也确实存在着一个活跃的非主流文化。
城市画报：主张实验和探索的非主流文化开始成为青年文化的重要组成部分，在这个领域首先做出作品来的应该是摇滚乐。
贾樟柯：我印象比较深的是崔健《新长征路上的摇滚》那张专辑，之后“魔岩三杰”也很轰动。我刚入学时，有人在学校食堂举办了一场音乐会，一下就来了十几支乐队，都是毛头小伙子，很愤怒。年轻人很热爱这种文化，就是因为它张扬反叛。那时候马甸附近的几个大楼里经常会有行为艺术和现代摄影展。我印象很深的是去民族宫那边看一个大型现代艺术展，下着大雪，人们扶老携幼一起去看，结果去了之后才知道展览已经被封了。当时，这种非主流文化的确是青年文化中很重要的一部分。
城市画报：紧接着下一个阶段就来了，一部分人的青年文化开始和大众流行文化分道扬镳。
贾樟柯：应该是在2000年前后，1997、1998年吧，第二次改革，然后“哗”消费主义成了大众文化的主流，然后就是时尚。我觉得我们一直忽视了一点，就是时尚对中国文化的影响，它跟社会的主流意识形态结合得非常完美。以我拍电影为例，如果我拍一部类似《云水谣》这样的偏主旋律的电影，就会得到两个保障：首先很多的电影院会向我开放，我会得到更多的放映时空；然后中央台这样的大众媒体会向我开放它的宣传平台。这时时尚会跟进，大品牌会来和你合作——因为可以得到更多的曝光。这样两股力量会制造一个流行出来，年轻人没有分辨能力就会被裹挟进去。比如说周杰伦在内地的流行，除了自身价值，也与中国移动请他作代言人在中央台不断播放有关。
城市画报： 小时候看到自己喜欢的港台歌星突然开始在春节晚会唱歌，有种失落的感觉，好像他背叛了我。
贾樟柯：“春晚”是意识形态的认证，能上这个晚会证明政府很喜欢你，商业活动是流行度加商业价值，合流得很厉害，互相会促进。那么在这个过程当中，非主流文化就被边缘化得特别厉害。 (同样是舶来品，时尚文化则畅行无阻)因为它是很安全的一种流行文化，促进消费欲望，对主流意识形态没有任何威胁。
……
城市画报：你拍作者电影，以电影叙事讲述自己对当下社会的观察和发现，属于严肃叙事的范畴。第六代导演里面也有很多人做类似的事，有没有想过这是第五代或说1980年代某些特质的延续?
贾樟柯：就我个人来说，我觉得主要原因还是在很小的时候我就发现了阅读的乐趣，而这个阅读又引导我开始思考社会。初中的时候，我看路遥的小说《人生》，主人公高家林一身武艺却没有空间施展最终酿成悲剧，这一切都只是因为他的农村户口。读后受到强烈的冲击，自然就会去思考“户口”这个东西，然后就在身边寻找它的痕迹。我们县城的同学吃公粮，班上农村来寄读的同学可是每天红薯烤窝头片，天天看书到十一二点——他们只有这一个机会改变自己的户口性质进而改变命运，但是以前我对“户口”是没有概念的，因为生下来就是这样的嘛。这之后对一切司空见惯的东西就多了一个怀疑的态度，有一个很小的思考能力进入了我的身体。所以对我个人来说，我觉得是严肃阅读改变了我。
城市画报：严肃阅读很重要，尤其在一个人很年轻的时候。现在信息环境发生了很多变化，阅读也是。
贾樟柯：看博客也可以是严肃阅读，你看徐静营的博客和看厉以宁、温铁军的博客就不一样。严肃的阅读很重要，就像严肃的文化生活一样，否则时间久了就会出问题。
城市画报：严肃博客也好，严肃书籍也好，这些是严肃阅读的基础，都需要有人坚持“生产”才行。
贾樟柯：“坚持”、 ”固守”这些词已经被用得很俗了，但客观来说如果没有一批人始终坚持维护这个系统，改革30年甚至新文化运动以来的成就又被洗劫一空，当我们意识到需要这个系统时还需要重头再来，就太惨了。
城市画报：也还有一些人在坚持发出自己的声音。
贾樟柯：对，像朱学勤、郎咸平、陈丹青这些知识分子对现实保持着长期的关照和发言习惯，然后他们的观点又通过主流媒体传播出去，很不错。
城市画报： 消费主义兴起后，也曾经产生一些文化商品对呆板的意识形态进行了颠覆，风靡一时，比如《我爱我家》这样的情景喜剧，你如何看待王朔他们的作品?
贾樟柯：这些作品我接触得很少，一看气场不对就放弃了。
城市画报：1989年之后，知识分子成了一个尴尬的群体，有一部分退回书斋寻找精神资源，有一部分开始和商业文化合作，但都失去了知识分子应有的影响力和公信力。
贾樟柯：经过那么多政治运动，知识分子身上已经有了很多毛病，最要命的一点是“思”和”行”的不统一。他所持的思想很先进，但落实到个人去行动的时候根本不履行。会场上当思想家，会场外当流氓，有时候还冒充黑社会，一个比一个凶悍。这会影响到这个价值观的可信度，在公共空间的传播效果会打折扣。当然，他们有一个理由，就是凭什么你们那么干让我去——，说得也有道理，但如果那样你可以不去扮演一个产生思想的角色。
城市画报：退回去“独善其身”。
贾樟柯：“独善其身”并不是什么都不做，所谓“善其身”其实是有维护个人价值的要求的。这一点”五四”时期的知识分子做得比现在好很多，当他的立场和信仰受到破坏时，他会不顾一切地站出来。
城市画报：到现在为止，中国还没有优质的城市电影，这是否是固为城市文化还没有真正发育起来?
贾樟柯：中国还处在一个城市化的过程里，城市化的程度还不够。我们拿北京来说，还是一个农业色彩很强的城市，周围被广阔的农村所包围，工商业不够发达，权力处于中心位置。 我们这些以流动人口身份进入大城市的移民与农业的关系是切不断的。20岁以前的经验是农业社会的，20岁后带着这个经验来 到城市，我们的时间不过十几年，农业气氛还很强，还没有形成一种纯粹的城市文化。除了长三角和珠三角少数城市具备比较久的商业传统，中国大部分城市仍然处于农业文明阶段。我们拥有的是这样的城市生活经验，非要去拍想像中的现代城市生活往往会露怯。
城市画报：还处于一个发展阶段。
贾樟柯：我们看很多影视作品中，主人公早餐一定要吃面包抹黄油，但其实整个城市的大部分人是在喝稀饭吃油条，很多东西被从画面上过滤掉了，其实唱稀饭吃油条就不城市了吗，这反映出来的是一种创作上的不自信。不只是创作者，中国人都是很小心翼翼的。前段在成都拍片子，我看到很多穿名牌的女孩，皮带、包连T恤都是LV，全身都是Logo，面对时尚还是太紧张了。
城市画报：县城是一个很好的结合体．它是城市结构，但接近农村，是农民进城的第一站，通过它下一代人就能很便利地进入到大城市中去。
贾樟柯：县城最基本的特征就是小，生活在里面的人的触角可以伸到任何一个角落。街上随便见到一个人，都会知道他是哪条街哪个储蓄所的营业员，城里新来一个人大家都能看出来。从县城里出来的孩子有比较多的江湖经验，如何保护自己如何冲出去在成长过程中都已经练习过了。
城市画报：城市化进程在飞速发生， 你感觉县城发生变化了吗?
贾樟柯：没什么变化，生活的本质还是那样。 (网吧建了很多．网络会不会对那里的人有什么影响？)我们可能把网吧所能造成的影响估计得过高了。我们那的网吧，人们还是在里面看电影，打游戏，光着膀子带着女朋友在同城聊天室里骂。但这一切完了之后，他们还是会一帮哥们聚到一起去玩。我觉得“聚众”是县城生活的一个特点，我小时候结拜七八个兄弟，会一起去谁家吃饭去哪里游荡。这一点到现在都没变，改变的只是交通工具由自行车变成了摩托或者汽车。以前”奔袭”的目标可能是去哪个村子打一宿麻将，现在可能是去太原、北京看演唱会、洗桑拿了。
城市画报： “奔袭”是个很寓意的行为。
贾樟柯：一条街15分钟就能走一遍，来来往往几十年太熟悉，就会出去看热闹，但县城仍是他们最安全最温暖的据点，奔袭获得新鲜感后，很快就又会骑着摩托车赶回来。
城市画报：你觉得网络会对新一代形成什么样的影响?
贾樟柯：网络上的信息很多，拆墙更容易一些，他们会有一个完全不一样的空间感。这个世界已经开始这样设计了，那么他们在网络中长大将来肯定会十分游刃有余。问题可能就是会陷入一种信息困境，由于信息太多，难以形成自己的观点和立场。对比网络和现实，你可以发现其实很多东西被屏蔽在了外面。解决的办法就是多关注你身边的现实，你的观点和立场就来自脚下踏实的现实。
城市画报：网络对骂和网游呢?
贾樟柯：这是一种利比多的释放吧。把太多的时间和精力花在了一个缺乏建设性的虚无空间里，实际浪费了很多生命资源。
城市画报： 你的电影一直围绕当下社会的青年展开，那以后会固定在这里面吗?
贾樟柯：开始对历史感兴趣。有一天查看自己的书架，突然发现有一半是历史书，近四五年来无意识地买了很多历史方面的书。很多历史时刻还被迷雾笼罩着，比如“文革”，比如1949年、1927年、国共关系以及晚清。吸引我关注历史的不是历史本身的吸引力，而是因为历史的很多遗留物在当代还存在着没有解决，只要你关注中国的现实就一定会回到历史中去。
城市画报：比如?
贾樟柯：比如说中国人的斗争哲学到现在还这么强大，协作性为什么会不好。在北京你经常会听到有人说“你丫牛B，操，灭了你”，听得到硝烟的味道，怎么变成这样的?用阿城的话说，中国一直没有文化，都是“武化”，一直强调斗争，而且相当残酷，必须有的人胜出有的人落败。我们必须要用斗争来判断自己，因为我们没有信心。
城市画报：信心?
贾樟柯：对，是文化自信心。我记得《小武》出来后，有一个记者做采访，一直追问我从汾阳那样一个小地方来到北京这样一个国际大都市是如何克服自卑感的。我告诉他，我根本没有自卑啊，北京和汾阳有什么不同吗?有的人可能会依照城乡差别产生自豪或者自卑，但其实这种差别只是1949年之后才被放大的，以前资源分配是很平均的。以前汾阳有飞机场有铁路有各种工厂，我们中学的学生留日留美的多了，差别没有那么大。但如果看不到这种阶段性变化，就会产生盲目的自豪或者自卑，而当国门打开之后看到发达国家，整个民族就会形成一种系统性的不自信。如果我们文艺工作者要有目标的话，那么应该是给这个民族带来文化上的自信心。
城市画报：在这方面我们走了多远?
贾樟柯：走了……不怎么远(笑)。我觉得有一点是要警惕的，就是过度的自信并不是真正的自信。有一次在柏林碰到一群山西老乡，都是企业家，其中一个拿出一个电热杯和一袋小米一定要翻译告诉服务员去给自己熬小米粥。翻译被弄得十分窘迫，一群穿着黑西装的人就在旁边哈哈大笑。只有文化上极度不自信的人才会做出这么骄横跋扈的事情。
城市画报：大家的认识还是很不清楚。
贾樟柯：公共系统中，传统中国人的谦逊恭让不见了。甚至，一种教养会被误解，你很谦逊，他就说你不自信，你很平等恭让，他就认为你不牛B，所以闹得北京这个城市人人要牛B——你车绝对不能超我前头，我想坐哪就坐哪。教养被一个叫牛B的东西给取代了，好像爆发瞬间的快感大于价值观一样。
城市画报： “教养”这个词好像已经被从主流价值观里剔除掉了。
贾樟柯：这些教养其实都是被局部历史破坏掉的。我记得小时候身边还有一些从民国过来的老人，从他们身上还可以感受到中国传统中的谦逊、恭顺、谦让这些礼数。但经过“文革”这样的社会运动以及后来商业文化的冲击，礼数在牛B哄哄的城市里已经见不到了。相对来说，这种教养可能保持在小城市和农村来的孩子身上——当然这不是出身论。最没有教养的可能是革命世家系统出身的人，他们从革命暴力中过来，又经历单位大院中的人际倾轧，容易失去理智和教养。军队大院看不起工人大院，工人大院看不起街道，街道看不起平民，牛B文化就是这么形成的。它来自一种叫”等级”的东西，而最可悲的是支撑这种等级的政治系统、经济系统已经崩溃了。牛B文化其实是遗老遗少的文化，牢骚最多的最牛B的是失去最多的。
城市画报：教养依托的环境是?
贾樟柯：应该是家族。家族的约束力形成了教养，人们会因为家族的声誉而去做或者不做一些事，这就是贵族，它评测的标准不是拥有多少金钱和资源。传统文化的一部分文化价值是附着在这上面的，当然这个体系也有它的劣根性，对个体的自由可能会产生很大的限制。这些事情已经发生了，已经变成了现在这种状况，我们只能保持一种文化上的自省，因为我们谈到的这些毒素在我们身上都有，没有人能幸免。
城市画报：很多变化在发生，家族的社会结构已经被破坏而且可能会瓦解，“仁、义、礼、智、信”被什么取代了?
贾樟柯：实用主义成为一个主流价值，人们以此为价值构建自己的大部分关系网，展开大部分社会活动。
城市画报：我注意到主流媒体对现在的年轻人有两种倾向性很明显的描述方式：一种是青春期性交堕胎、高考压力下自杀、为上网弑父，主要出现在报纸上；另一种是“超级女声”、 “加油!好男儿”，好像爷爷看着孙子孙女调皮，很宽容很慈祥，主要出现在电视上。
贾樟柯：第一种是受威胁的成人世界对青少年的妖魔化。至于第二种，我觉得其实是一个社会假想。 “超级女声“有点像“高考”，好像社会是公平的。 “高考”公平的背后掩盖的是户籍制度、城乡差别这些极度的不公平。 “超级女声”是商业内部的“高考”，以这种平等掩盖成名机会的不平等——你不需要家里有钱，也不需要10万块的服装赞助费，不需要很大资金包装，只要唱歌就能获得明星的身份。我觉得“高考”、 “超级女声”之所以能形成万众瞩目的社会现象，都是对一些十分严重的社会问题的回应。此外，还要留意”超级女声”背后的麻醉性，有人说“超级女生”是社会民主实验，这就有点一厢情愿了。选择一个小姑娘，跟选择一个政治领袖、社会政策是完全不一样的。
ZT: 在35岁以前成功的“经典秘籍”
嘟嘟 发表于 2008-03-14 13:18:24
1、习惯的力量：35岁以前养成好习惯
你想成功吗？那就及早培养有利于成功的好习惯。
习惯的力量是惊人的，35岁以前养成的习惯决定着你是否成功。
有这样一个寓言故事：
一位没有继承人的富豪死后将自己的一大笔遗产赠送给远房的一位亲戚，这位亲戚是一个常年靠乞讨为生的乞丐。这名接受遗产的乞丐立即身价一变，成了百万富翁。新闻记者便来采访这名幸运的乞丐：“你继承了遗产之后，你想做的第一件事是什么？”乞丐回答说：“我要买一只好一点的碗和一根结实的木棍，这样我以后出去讨饭时方便一些。”
可见，习惯对我们有着绝大的影响，因为它是一贯的，在不知不觉中，经年累月地影响着我们的行为，影响着我们的效率，左右着我们的成败。
一个人一天的行为中，大约只有5%是属于非习惯性的，而剩下的95%的行为都是习惯性的。即便是打破常规的创新，最终可以演变成为习惯性的创新。
根据行为心理学的研究结果：3周以上的重复会形成习惯；3个月以上的重复会形成稳定的习惯，即同一个动作，重复3周就会变成习惯性动作，形成稳定的习惯。
亚里士多德说：“人的行为总是一再重复。因此，卓越不是单一的举动，而是习惯。”
“人的行为总是一再重复。因此，卓越不是单一的举动，而是习惯。”所以，在实现成功的过程中，除了要不断激发自己的成功欲望，要有信心、有热情、有意志、有毅力等之外，还应该搭上习惯这一成功的快车，实现自己的目标。
有个动物学家做了一个实验：他将一群跳蚤放入实验用的大量杯里，上面盖上一片透明的玻璃。跳蚤习性爱跳，于是很多跳蚤都撞上了盖上的玻璃，不断地发叮叮冬冬的声音。过了一阵子，动物学家将玻璃片拿开，发现竟然所有跳蚤依然在跳，只是都已经将跳的高度保持在接近玻璃即止，以避免撞到头。结果竟然没有一只跳蚤能跳出来——依它们的能力不是跳不出来，只是它们已经适应了环境。
后来，那位动物学家就在量杯下放了一个酒精灯并且点燃了火。不到五分钟，量杯烧热了，所有跳蚤自然发挥求生的本能，每只跳蚤再也不管头是否会撞痛(因为它们以为还有玻璃罩)，全部都跳出量杯以外。这个试验证明，跳蚤会为了适应环境，不愿改变习性，宁愿降低才能、封闭潜能去适应。
我想，人类之于环境也是如此。人类在适应外界大环境中，又创造出适合于自己的小环境，然后用习惯把自己困在自己所创造的环境中。所以，习惯决定着你的活动空间的大小，也决定着你的成败。养成好习惯对于你的成功非常重要。
心理学巨匠威廉·詹姆士说：“播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”
2、35岁以前成功必备的9大习惯
好习惯会使成功不期而至。
好习惯会使成功不期而至。我认为下面9个好习惯是成功必备的：
(1)积极思维的好习惯
有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦：第一个梦是梦到自己在墙上种白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打着伞，第三个梦是梦到跟心爱的表妹脱光了衣服躺在一起，但是背靠着背。临考之际做此梦，似乎有些深意，秀才第二天去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟表妹脱光了衣服躺在一张床上，却背靠背，不是没戏吗？”秀才一听，心灰意冷，回店收拾包裹准备回家。
店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗？今天怎么就打道回府了？”秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“唉，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定能考中。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是双保险吗？跟你表妹脱光了背靠背躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗？”秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。
可见，事物本身并不影响人，人们只受到自己对事物看法的影响，人必须改变被动的思维习惯，养成积极的思维习惯。
怎样才算养成了积极思维的习惯呢？当你在实现目标的过程中，面对具体的工作和任务时，你的大脑里去掉了“不可能”三个字，而代之以“我怎样才能”时，可以说你就养成了积极思维的习惯了。
(2)高效工作的好习惯
一个人成功的欲望再强烈，也会被不利于成功的习惯所撕碎，而溶入平庸的日常生活中。所以说，思想决定行为，行为形成习惯，习惯决定性格，性格决定命运。你要想成功，就一定要养成高效率的工作习惯。
确定你的工作习惯是否有效率，是否有利于成功，我觉得可以用这个标准来检验：即在检省自己工作的时候，你是否为未完成工作而感到忧虑，即有焦灼感。如果你应该做的事情而没有做，或做而未做完，并经常为此而感到焦灼，那就证明你需要改变工作习惯，找到并养成一种高效率的工作习惯。
高效工作从办公室开始：
1)了解你每天的精力充沛期。通常人们在早晨9点左右工作效率最高，可以把最困难的工作放到这时来完成。
2)每天集中一、两个小时来处理手头紧急的工作，不接电话、不开会、不受打扰。这样可以事半功倍。
3)立刻回复重要的邮件，将不重要的丢弃。若任它们积累成堆，反而更费时间。
4)做个任务清单，将所有的项目和约定记在效率手册中。手头一定要带着效率手册以帮助自己按计划行事。一个人一天的行为中，大约只有5%是属于非习惯性的，而剩下的95%的行为都是习惯性的。
5)学会高效地利用零碎时间，用来读点东西或是构思一个文件，不要发呆或做白日梦。
6)减少回电话的时间。如果你需要传递的只是一个信息，不妨发个手机短信。
7)对可能打来的电话做到心中有数，这样在你接到所期待的电话后便可迅速找到所需要的各种材料，不必当时乱翻乱找。
8)学习上网高效搜寻的技能，以节省上网查询的时间。把你经常要浏览的网站收集起来以便随时找到。
9)用国际互联网简化商业旅行的安排。多数饭店和航线可以网上查询和预订。
10)只要情况允许就可委派别人分担工作。事必躬亲会使自己疲惫不堪，而且永远也做不完。不妨请同事帮忙，或让助手更努力地投入。
11)做灵活的日程安排，当你需要时便可以忙中偷闲。例如，在中午加班，然后早一小时离开办公室去健身，或是每天工作10个小时，然后用星期五来赴约会、看医生。
12)在离开办公室之前开列次日工作的清单，这样第二天早晨一来便可以全力以赴。
凡事有计划
计划习惯，就等于计划成功。
凡事制定计划有个名叫约翰·戈达德的美国人，当他15岁的时候，就把自己一生要做的事情列了一份清单，被称做“生命清单”。在这份排列有序的清单中，他给自己所要攻克的127个具体目标。比如，探索尼罗河、攀登喜马拉雅山、读完莎士比亚的著作、写一本书等。在44年后，他以超人的毅力和非凡的勇气，在与命运的艰苦抗争中，终于按计划，一步一步地实现了106个目标，成为一名卓有成就的电影制片人、作家和演说家。
中国有句老话：“吃不穷，喝不穷，没有计划就受穷。”尽量按照自己的目标，有计划地做事，这样可以提高工作效率，快速实现目标。
(3)养成锻炼身体的好习惯
增强保健意识
计划习惯，就等于计划成功。如果你想成就一番事业，你就必须有一个健康的身体；要想身体健康，首先要有保健意识。
我认识一个大学教师，身体一直很健康。早些时候，我们经常在一起玩。在谈及各人身体状况时，他说肾部偶尔有轻微不适的感觉。我们曾劝他去医院检查一下，但他自恃身体健康，不以为意。直至后来感觉比较疼痛，其爱人才强迫他去检查。诊断结果是晚期肾癌。虽经手术化疗的等治疗措施，但终未能保住生命，死时才39岁。此前，他曾因学校分房、评职称不如意，心情一直抑郁，他的病和情绪有关，但如果他保健意识强，及早去检查，完全有可以进行预防，消患于未萌。保健意识差，让他付出了生命的代价。
如何落实保健意识呢？一是要有生命第一、健康第一的意识，有了这种意识，你就会善待自己的身体、自己的心理，而不会随意糟踏自己的身体。二是要注意掌握一些相关的知识。三是要使自己有一个对身体应变机制：定期去医院做身体检查；身体觉得有不适的地方，应及早去医院检查；在有条件的情况下，可以请一个保健医生，给自己的健康提出忠告。
有计划地锻炼身体
锻炼身体的重要性已经越来越多地为人们所接受，但我感觉很多人只停留在重视的意识阶段，而缺乏相应的行动。我认为锻炼既要针对特定工作姿势所能引发的相应疾病有目的地进行，以防止和治疗相应的疾病，更要把锻炼当作一种乐趣，养成锻炼的习惯。
因为工作需要，我经常与客户打交道，并因处理突发事情四处奔忙，这在一定程度起到了锻炼身体的作用，同时，我还每周坚持游泳一到两次，以保证有足够的精力去做工作，去享受生活。
身体锻炼，就像努力争取成功一样，贵在坚持。
除上述两点以，注意饮食结构，合理膳食，以及注意养成好的卫生习惯等，都是养成健康习惯的组成部分。
总之，健康是“革命”的本钱，是成功的保证。健康成就自己。
(4)不断学习的好习惯
“万般皆下品，唯有读书高”的年代已经过去了，但是养成读书的好习惯则永远不会过时。
哈利·杜鲁门是美国历史上著名的总统。他没有读过大学，曾经营农场，后来经营一间布店，经历过多次失败，当他最终担任政府职务时，已年过五旬。但他有一个好习惯，就是不断地阅读。多年的阅读，使杜鲁门的知识非常渊博。他一卷一卷地读了《大不列颠百科全书》以及所有查理斯·狄更斯和维克多·雨果的小说。此外，他还读过威廉·莎士比亚的所有戏剧和十四行诗等。
杜鲁门的广泛阅读和由此得到的丰富知识，使他能带领美国顺利度过第二次世界大战的结束时期，并使这个国家很快进入战后繁荣。他懂得读书是成为一流领导人的基础。读书还使他在面对各种有争议的、棘手的问题时，能迅速做出正确的决定。例如，在20世纪50年代他顶住压力把人们敬爱的战争英雄道格拉斯·麦克阿瑟将军解职。
他的信条是：“不是所有的读书人都是一名领袖，然而每一位领袖必须是读书人。”
美国前任总统克林顿说：在19世纪获得一小块土地，就是起家的本钱；而21世纪，人们最指望得到的赠品，再也不是土地，而联邦政府的奖学金。因为他们知道，掌握知识就是掌握了一把开启未来大门的钥匙。”
每一个成功者都是有着良好阅读习惯的人。世界500家大企业的CEO至少每个星期要翻阅大概30份杂志或图书资讯，一个月可以翻阅100多本杂志，一年要翻阅1000本以上。
世界500家大企业的CEO至少每个星期要翻阅大概30份杂志或图书资讯，一个月可以翻阅100多本杂志，一年要翻阅1000本以上。如果你每天读15分钟，你就有可能在一个月之内读完一本书。一年你就至少读过12本书了，10年之后，你会读过总共120本书！想想看，每天只需要抽出15分钟时间，你就可以轻易地读完120本书，它可以帮助你在生活的各方面变得更加富有。如果你每天花双倍的时间，也就是半个小时的话，一年就能读25本书——10年就是250本！
我觉得，每一个想在35岁以前成功的人，每个月至少要读一本书，两本杂志。
(5)谦虚的好习惯
一个人没有理由不谦虚。相对于人类的知识来讲，任何博学者都只能是不及格。
著名科学家法拉第晚年，国家准备授予他爵位，以表彰他在物理、化学方面的杰出贡献，但被他拒绝了。法拉第退休之后，仍然常去实验室做一些杂事。一天，一位年轻人来实验室做实验。他对正在扫地的法拉第说道：“干这活，他们给你的钱一定不少吧？”老人笑笑，说道：“再多一点，我也用得着呀。”“那你叫什么名字？老头？”“迈克尔·法拉第。”老人淡淡地回答道。年轻人惊呼起来：“哦，天哪！您就是伟大的法拉第先生！”“不”，法拉第纠正说，“我是平凡的法拉第。”
谦虚不仅是一种美德，更是是一种人生的智慧，是一种通过贬低自己来保护自己的计谋。
(6)自制的好习惯
任何一个成功者都有着非凡的自制力。
三国时期，蜀相诸葛亮亲自率领蜀国大军北伐曹魏，魏国大将司马懿采取了闭城休战、不予理睬的态度对付诸葛亮。他认为，蜀军远道来袭，后援补给必定不足，只要拖延时日，消耗蜀军的实力，一定能抓住良机，战胜敌人。
诸葛亮深知司马懿沉默战术的利害，几次派兵到城下骂阵，企图激怒魏兵，引诱司马懿出城决战，但司马懿一直按兵不动。诸葛亮于是用激将法，派人给司马懿送来一件女人衣裳，并修书一封说：“仲达不敢出战，跟妇女有什么两样。你若是个知耻的男儿，就出来和蜀军交战，若不然，你就穿上这件女人的衣服。”
“士可杀不可辱。”这封充满侮辱轻视的信，虽然激怒了司马懿，但并没使老谋深算的司马懿改变主意，他强压怒火稳住军心，耐心等待。
相持了数月，诸葛亮不幸病逝军中，蜀军群龙无首，悄悄退兵，司马懿不战而胜。
抑制不住情绪的人，往往伤人又伤己如果司马懿不能忍耐一时之气，出城应战，那么或许历史将会重写。
现代社会，人们面临的诱惑越来越多，如果人们缺乏自制力，那么就会被诱惑牵着鼻子走，偏离成功的轨道。
(7)幽默的好习惯
有人说，男人需要幽默，就像女人需要一个漂亮的脸蛋一样重要。
男人需要幽默，就像女人需要一个漂亮的脸蛋一样重要。美国第16任总统林肯长相丑陋，但他从不忌讳这一点，相反，他常常诙谐地拿自己的长相开玩笑。在竞选总统时，他的对手攻击他两面三刀，搞阴谋诡计。林肯听了指着自己的脸说：“让公众来评判吧。如果我还有另一张脸的话，我会用现在这一张吗？”还有一次，一个反对林肯的议员走到林肯跟前挖苦地问：“听说总统您是一位成功的自我设计者？”“不错，先生。”林肯点点头说，“不过我不明白，一个成功的设计者，怎么会把自己设计成这副模样？”林肯就是这种幽默的方法，多次成功地化解了可能出现的尴尬和难堪场面。
没有幽默的男人不一定就差，但懂得幽默的男人一定是一个优秀的人，懂得幽默的女人更是珍稀动物。
(8)微笑的好习惯
微笑是大度、从容的表现，也是交往的通行证。
举世闻名的希尔顿大酒店，其创建人希尔顿在创业之初，经过多年探索，最终发现了一条简单、易行、不花本钱的经营秘诀——微笑。从此，他要求所有员工：无论饭店本身遭遇到什么困难，希尔顿饭店服务员脸上的微笑永远是属于顾客的阳光。这束“阳光”最终使希尔顿饭店赢得了全世界一致好评。
在欧美发达国家，人们见面都要点头微笑，使人们相互之间感到很温暖。而在中国，如果你在大街上向一个女士微笑，那么你可能被说成“有病”。向西方人学习，让我们致以相互的微笑吧。
从古至今，敬业是所有成功人士最重要的品质之一。
(9)敬业、乐业的好习惯
敬业是对渴望成功的人对待工作的基本要求，一个不敬业的人很难在他所从事的工作中做出成绩。
美国标准石油公司有一个叫阿基勃特的小职员，开始并没有引起人们的特别注意。他的敬业精神特别强，处处注意维护和宣传企业的声誉。在远行住旅馆时总不忘记在自己签名的下方写上“每桶四美元的标准石油”字样，在给亲友写信时，甚至在打收条时也不例外，签名后总不忘记写那几个字。为此，同事们都叫他“每桶四美元”。这事被公司的董事长洛克菲勒知道了，他邀请阿基勃特共进晚餐，并号召公司职员向他学习。后来，阿基勃特成为标准石油公司的第二任董事长。
3、35岁以前成功必须戒除的9大恶习
坏习惯使成功寸步难行。
与建立良好习惯相应的，是克服不良习惯。不破不立，不改掉不良习惯，好习惯是难以建立起来的。
古希腊的佛里几亚国王葛第士以非常奇妙的方法，在战车的轭打了一串结。他预言：谁能打开这个结，就可以征服亚洲。一直到公元前334年还没有一个人能将绳结打开。这时。亚历山大率军入侵小亚细亚，他来到葛第士绳结前，不加考虑便拔剑砍断了它。后来，他果然一举占领了比希腊大50倍的波斯帝国。
一个孩子在山里割草，不小心被毒蛇咬伤了脚。孩子疼痛难忍，而医院在远处的小镇上。孩子毫不犹豫地用镰刀割断受伤的脚趾，然后忍着巨痛艰难地走到医院。虽然缺少了一个脚趾，但这个孩子以短暂的疼痛保住了自己的生命。
改掉坏习惯，就应该有亚历山大的气概，就应有那个小孩的果断和勇敢，彻底改掉坏习惯，让好习惯引领自己走向成功。
以下这9大恶习是你必须戒除的：
1)经常性迟到。你上班或开会经常迟到吗？迟到是造成使老板和同事反感的种子，它传达出的信息：你是一个只考虑自己、缺乏合作精神的人。
2)拖延。虽然你最终完成了工作，但拖后腿使你显得不胜任。为什么会产生延误呢？如果是因为缺少兴趣，你就应该考虑一下你的择业；如果是因为过度追求尽善尽美，这毫无疑问会增多你在工作中的延误。社会心理学专家说：很多爱拖延的人都很害怕冒险和出错，对失败的恐惧使他们无从下手。
3)怨天尤人。这几乎是失败者共同的标签。一个想要成功的人在遇到挫折时，应该冷静地对待自己所面临的问题，分析失败的原因，进而找到解决问题的突破口。
4)一味取悦他人。一个真正称职的员工应该对本职工作内存在的问题向上级说明并提出相应的解决办法，而不应该只是附和上级的决定。对于管理者，应该有严明的奖惩方式，而不应该做“好好先生”，这样做虽然暂时取悦了少数人，却会失去大多数人的支持。
5)传播流言。每个人都可能会被别人评论，也会去评论他人，但如果津津乐道的是关于某人的流言蜚语，这种议论最好停止。世上没有不透风的墙，你今天传播的流言，早晚会被当事人知道，又何必去搬石头砸自己的脚？所以，流言止于智者。
6)对他人求全责备、尖酸刻薄。每个人在工作中都可能有失误。当工作中出现问题时，应该协助去解决，而不应该一味求全责备。特别是在自己无法做到的情况下，让自己的下属或别人去达到这些要求，很容易使人产生反感。长此以往，这种人在公司没有任何威信而言。
7)出尔反尔。已经确定下来的事情，却经常做变更，就会让你的下属或协助员工无从下手。你做出的承诺，如果无法兑现，会在大家面前失去信用。这样的人，难以担当重任。
8)傲慢无礼。这样做并不能显得你高人一头，相反会引起别人的反感。因为，任何人都不会容忍别人瞧不起自己。傲慢无礼的人难以交到好的朋友。人脉就是财脉，年轻时养成这种习惯的人，相信你很难取得成功。
9)随大流。人们可以随大流，但不可以无主见。如果你习惯性地随大流，那你就有可能形成思维定势，没有自己的主见，或者既便有，也不敢表达自己的主见，而没有主见的人是不会成功的。
